厌倦了都市生活去云浮新兴暂避烦嚣

云浮新兴是六祖惠能的故乡，亦是六祖出生、成长、圆寂之地。

若你为尘事困扰，或想暂避烦嚣，可复行六祖地，见古寺老树，觉悠悠清风，听佛音传诵，得心性明净。六祖故居六祖故居久经风吹雨打，年月变迁，独剩断壁残垣。后来在这片遗址上恢复重建，成为了现在的六祖故居。故居的前厅四周墙壁上悬挂佛教禅宗三十三祖的画像。附近村民和远方游客都来参念祈福，香火不绝。据《六祖坛经》记载，惠能父亲被降职流放到岭南后不久离世。剩下惠能和他母亲两人相依为命。每天早晨惠能便要早起到龙山砍柴，然后背着干柴到集市里卖，生活非常艰苦。金台寺金台寺位于新兴县城南外村狮子岗。现金台寺为重修的寺院，是六祖因缘际会，闻经感悟的地方，因而称作六祖闻经地。据传，惠能某日送柴给客人，路过金台寺时，听到有人在诵读佛经。他听后心里豁然开朗，问道：“请问诵读的是什么经典？”那人答道，这是《金刚经》。又说他从蕲州黄梅县东禅寺那里来，寺中弘忍大师经常让人多念《金刚经》，能观自性，了悟成佛。惠能听后，矢志北上黄梅五祖寺学佛。别母石别母石在六祖镇旧?村，一分为二，其上修建亭子，以蔽风雨。虽则是小亭，附近不少村民每到早晨傍晚都来烧香供奉。小孩子骑车嬉戏，颇是热闹。

传说当年惠能听人诵读《金刚经》后有所顿悟，决定北上学佛。母亲心念爱子，不舍得他走。舅父为难他说，除非你能把村边的石头拜开，才能北上求法。

惠能遵从舅父的命令，天天在此跪拜，到第七七四十九天时，天上电闪雷鸣，一道强光划过，将石头劈开。此乃精诚所至，金石为开。巨石终被惠能拜开。

▲别母石旁的永宁寺▲别母亭临行之时，惠能与母于此作别，踏上北上学佛之途。该石因而被称作“别母石”。国恩寺国恩寺位于新兴县六祖镇龙山，是惠能为报答父母养育之恩，于唐高宗弘道元年（公元年）所建，当年命名为“报恩寺”。及至唐中宗神龙三年（公元年）下诏赐名为“国恩寺”。此寺至今已有一千三百多年的历史，与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、毕生弘法道场南华寺鼎足而立，并称禅宗三大祖庭。从门楼牌坊进入，第一处建筑是护法殿。里面安放着法海和神会两位禅师的雕像，他们都是六祖惠能的徒弟。殿中卷筒上刻印着《六祖坛经》，将惠能学理悟道之事、禅宗修心智慧之法全部记录下来。▲国恩寺中的护法殿穿殿而过，是连廊石桥、新修的亭台水景，来往游人不绝。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”途上一块石上刻有此四句佛偈，原有一番六祖悟禅的典故。却说，惠能辞别母亲来到黄梅县拜见五祖弘忍，欲求作佛。五祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”惠能曰：“人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别。弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。”五祖说命惠能先到槽厂去。于是惠能劈木柴踏碓舂米，工作了八个多月时间。有一日，五祖召唤门下众门徒让其看取自己本心之性，各作一首偈颂，若谁能悟出大意，他便将衣法传付，成为第六代祖。神秀偈曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。五祖知神秀未见自性，未得入门。他对众人说，依此偈修行，可免堕落三恶道，也能有大利益，可渐渐得见自性。于是门徒不时诵读偈颂。有一童子经过碓坊，唱诵其偈，惠能听闻，知未见性。及问其故，小童将事尽皆告知惠能。惠能到堂前，因其不识字，便说我也有一偈，希望能帮我写上：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。此偈写完，众人十分惊叹，都说：“真奇怪！不能以相貌看人呐！”五祖见众人如此大惊小怪，怕有人要伤害惠能，便用鞋子把这偈颂擦掉，说：这同样也没有见性！然后在惠能的头上打了三下就走了。雨又飘落，洒在台阶的石上显得更加沉黑，边上长着苔藓和青草，不惧劳苦，硬是从砖块的缝隙间钻出来。上得台阶，左边是第一地牌坊，是国恩寺较为原初的门口。一副对联分列左右：进步方知山第一，入门始觉地无双。第一地牌坊建于明万历年间（——年），牌坊上镶嵌的“龙虎汇”是明末石湾瓷雕，为双层浮雕，技艺精湛，栩栩如生。

进过牌坊，来到一处大殿前，不少游人在殿前焚香礼拜，鼎中香烟袅绕。殿门两边挂有对联：百年烟水无双地，六代风幡自一天。中间牌匾金字写有：敕赐国恩寺。

两扇朱门往里打开，阶下是长条石板，门内可见大肚弥勒佛笑迎四方宾客。这便是国恩寺山门——天王殿。

▲国恩寺的山门天王殿

国恩寺主体为斗坎式三层次横列长方形巨石砌成的平台构筑，依山势而建，次第增高，时有密林掩映，郁葱静趣。内分三进，即金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。

两廊还有达摩、地藏王、目莲、文殊、普贤等诸夭佛殿和禅房，寺侧有观音堂、报恩塔等。

▲大雄宝殿

大雄宝殿的丹墀上立有五块龟驮汉白玉大碑石，每块碑石上都镌刻有碑文。正中间的石碑刻的是唐武则天给六祖惠能下的圣旨。

右边第一、二块碑文分别是柳宗元《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》和王维《六祖惠能禅师碑》。左边第一、二块刻的分别是刘禹锡撰写的《曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》和《佛衣铭》。

国恩寺大雄宝殿与其他地方的大雄宝殿不一样，殿内左右两边共供奉有二十罗汉。相传六祖圆寂后，以神会、法海为首的众弟子在国恩寺成立“录经堂”，将六祖前后语录整理辑录成书。

邪魔外道惧怕六祖禅宗正旨流传于世，于是多次前来破坏。就在经书将要完成之际，群魔放起大火，殿堂熊熊燃烧，法海与神户奋力护书，终于将经书保住。众弟子为表对两位高僧尊崇，将其列为护法罗汉，并与诸罗汉一同列于殿中。

大雄宝殿特别之处还有其里内的一副对联：齐齐斋齐齐戒齐齐斋戒，朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬。在古时，“齐”与“斋”相通，故此联是非常有名而工整的叠字联。▲六祖殿再往上走是六祖殿，殿内供奉惠能金身袈裟坐像，与韶关南华寺、广州六榕寺的六祖像造型相同，形态逼真，彷如肉身菩萨。殿中挂着蓝底金字牌匾，写有“传佛心印”四个大字。

当年，五祖见惠能偈语后暗示惠能三更来丈室相见，为其讲《金刚经》，其中一语是：应无所住而生其心。惠能答道：“一切万法不离自性。自性本来就清静，本来就圆满，本来就没有动摇，亦本能生出万法。”

经此，五祖确知惠能已悟出本性，便把顿门心法和衣钵二物传授给惠能。从此，惠能成为第六代祖师。

▲国恩寺中的千年荔枝树国恩寺后有一棵多年树龄的荔枝树，相传为六祖回故乡时亲手种植，树高18.5米，被列为全省最长寿的18棵古树之一。而今荔枝树依然茂密，年年结果。此外，国恩寺还有报恩塔、卓锡泉等景点，以及佛宝舍利等文物，不一而叙。藏佛坑藏佛坑长约2公里，两山之间溪流潺潺，有小道顺山而上，曲径通幽。时有鸟雀盘旋山涧之间，立于溪石之上，鸣声清脆，与溪流之声相伴相和，和谐悦耳。

夏日雨后，满林青翠，雨滴随叶间徐徐滚落，滴入潭中，若恰是流水平缓之处，可见圈圈水波遄荡；若是激流湍急之处，宛如碎玉洒落岸边。林中枝树张展，根脉盘错。

有途人见地上匍匐一蟒蛇，惊恐万分。只见蛇首高昂，欲摄猎物，蛇身藏于草木深处，不见其长短。我定睛细看，才知是一条深褐脱皮的老树根。却是假作真时真亦假，禅意亦无穷。

相传在唐先天二年（年）农历八月初三，六祖惠能在国恩寺召集门徒传法告别。三更时他对众人说：“我去也。”而后一道白光冲天而起，落于寺田村东侧一条山坑中，坑口瀑布飞溅落入潭中，潭水清澈，游鱼历历可见。坑的正中有一块四平八稳的大石，六祖盘腿安坐其中，神态安详庄严。众弟子哀伤不已，把这条六祖圆寂的坑叫做“藏佛坑”。旅游攻略自驾交通：广明高速——深罗高速——S——东堤南路——六祖大道——国恩寺国恩寺经六祖大道、佛光路、集成南路，6分钟车程可到六祖故居。六祖故居经六祖大道、大南路，18分钟可到金台古寺。国恩寺经六祖大道，6分钟可到藏佛坑。附近景点：天露山旅游度假区、龙山温泉、三宝禅寺、金水台温泉度假区、青山绿水温泉旅游度假区、飞天蚕生态茶园等。住宿：周边有不少极具禅文化特色的酒店，如禅泉度假酒店、悦和庄酒店等。

（本文采写得到新兴县旅游局的大力支持，特此鸣谢！）

文章为广东旅游原创

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